lunes, 12 de octubre de 2009

La flamante Ley Nº 26.522: de Servicios de Comunicación Audiovisual

Nada de oficialismo. Sólo un enlace. Sólo hechos:

http://www.argentina.ar/hablemostodos/noticias/C2396-nueva-ley-de-medios-punto-por-punto.php

d

PD: Después de tantas críticas que este gobierno se ganó... "una (tan) buena" no viene nada mal. Pero que ni piense que nos va a comprar, como dice Larralde: "Hacer el bien y dar patadas no empareja la balanza" (o algo así, jeje)

PPD: Y de toda la gente que critica esta ley... ¡¿Cuántos leyeron aunque sea un pequeño porcentaje de la misma?! Gente mediocre... Eterna ignorancia...

viernes, 2 de octubre de 2009

Los puntos sobre las íes...

Como solemos hablar mucho del arte, me parece que tocar un poco el tema de las filosofías y las ciencias no esta de más.

A propósito de ello, les dejo un estracto del último libro del filósofo mediático José Pablo Feinmann, tan de moda por estos días*... Estracto, la verdad, sumamente esclarecedor y conciso.

Cortito y al pie...


Los científicos -a los que curiosamente se les suele llamar sabios- como, por poner un par de nombres, Einstein u Oppenheimer, ven el estallido de las bombas de Hiroshima y Nagasaki y dicen ‹‹Caramba, qué hemos hecho››. [...] La Política se adueña de la Ciencia sin que ella lo sospeche. La Ciencia es instrumentada. No se piensa a si misma.

El científico no es un sabio porque no tiene ni el saber de su propio saber. Porque a la ciencia le falta la autorreflexión, porque a la ciencia le falta contextualizarse con la historia y la política. Entonces los científicos son unos tipos a los cuales el poder encierra en cómodos y carísimos gabinetes para que estudien o para que descubran cosas complicadísimas y maravillosas. Luego, el poder las toma y las aplica a su antojo. Y esos científicos no tienen ni la menor idea de nada. Sucede que el científico no aspira a un saber totalizador porque no totaliza ni su propia praxis, no piensa dentro de qué política y dentro de qué contexto histórico esa praxis se va a encuadrar y va a ser utilizada. Por el contrario, el filósofo tiene que saber esto. Es obligación del filósofo reflexionar sobre esto: por eso la filosofía piensa a la ciencia y se piensa a si misma.


Fuente:
"La Filosofía y el Barro de la Historia" de José Pablo Feinmann. 3ª Edición. Buenos Aires. Editorial Planeta. 2008.

(*): En realidad, él no tiene la culpa de estar de moda. Aunque tiene sus errores gravisimos, pobrecito... (como su postura ciega e intransigente respecto del campo, junto con muchos otros intelectuales del grupo Carta Abierta), en verdad es, además de docente fresco, brillante, un inusual filósofo profundo, realista, pero sobre todo, ameno. Ya hablaremos más en detalle sobre él, por lo pronto sólo adelanto que estoy orgulloso de que sea argentino.

sábado, 29 de agosto de 2009

UNASUR vs. Disney "Colombia" World

Aquí tienen algunos videitos que dan cuenta de lo que verdaderamente pasó en la Cumbre. (Más allá de las estupideces que resaltan los medios estupefacientes esos que tenemos...)

Entre tanta disertación aburrida de mandatarios que mucho hablan y poco dicen (con nuestra Presidente de abanderada), da gusto oír pasajes muy concisos y directos, pero sobre todo verdaderos como este (hacer click aquí) del Presidente Lula Da Silva (sobre todo lo que plantea en los minutos 2'00'', 3'30'', 6'00'', y 6'30'', un pasaje más interesante que el otro) y este (hacer click aquí), importantísimo también, del Presidente Correa (aquí, sencillamente, no sólo recomiendo TODO el estracto, sino también los tres que lo preceden: 11, 12 y 13, de la serie, en donde tiene durante todo el rato a Uribe entre las cuerdas, y claramente, con toda razón); ...si hasta en el minuto 4'25'', habla de nuestras Malvinas este Correa ("cariñosamente") que muchos tratan de charlatán y que en realidad, es el menos charlatán de todos los presidentes que se sentaron en esa mesa...

Como si nada fuera...

Como si nada fuera, él tiende su mano hacia ella. La toma. La huele. Extraña aquel otro olor… ¡extraña tantas cosas! Una tristeza constante lo subsume. Intenta, pues, acogerse al calor de esta nueva piel, de estos nuevos ojos que lo miran. Intuye nuevos desastres, futuras lágrimas…

hacia atrás

no lo sé, tal vez
el futuro esté hacia
atrás
debe de ser así pues
por delante, sólo hay
inmundicia humana,
muertes NO accidentales
(evitables)
que no pueden ser
no deben ser así pues
nos esperan cantos, también
abrazos, amigos también
hoy, quebrar ataduras
sin romperlas,
pobres ataduras duras
ciegas
hoy
de quitarles sus vendas
estoy deshecho
de tanto explicar
(de tanto correr, en verdad)
y la umbra es más y más
no oye, no ve, no dice
nada
y ya explicar no quiero
nada

Contenido bajo Licencia de Creative Commons